はじめに・・・
今、私達は、個人の生き方や価値観を尊重し人生を楽しみ、心の豊かさを大切にするようになってきました。お墓についても、自分の人生の中でどう位置付けるか、それを永遠の住まい、生きた証としてどう捉えてゆくかという時代が、既に始まっています。

　新しいマンションタイプ　と　個別タイプ

永代供養墓と永久供養墓

　お墓の継承者が途絶えると無縁墓地となってしまいますから、継承者がいないとわかっている場合、建立そのものを拒否されることがあります。　原因としては、

�@少子化　
�A独身の方
�B離婚した方
�C子供のいないご夫婦
�D嫁ぎ先の墓所に入りたくない
�E地方都市や郡部において、子供達が皆都会に出てしまい、お墓を守れる人がいない。
�F子供が女性だけの家族
�G大都会に住み子供もいるものの海外など遥か遠くに継承予定者が永住してしまっている家族

が挙げられます。　以上のような社会的背景の中で、継承者に代わり責任をもって永続的に供養するという考え方が生まれ全国的に広がりました。 それが永代供養墓です。
　
　 歴史を振り返ると、 ｢永代｣と称されていても、「永代供養」とは、あくまで有限的な供養・祭祀でしかありません。また、近年に広がったシステムなので、様々な形式のある「永代供養墓」のなかで、何百年も続く寺院や墓地の永代供養墓というのは、ほんの一握りです。　

　「永代供養墓」を考えるとき、 ご自分のお墓が一定期間後に合祀されることをよいと思う方も多いでしょう。　しかし、日本では「お墓は祭祀継承物」とする意識が強く、「期限付き」がしっくりこない方も多くいらっしゃいます。　　

そのような要望をお応えする為に、建立しました。

医王院　宮代来光苑は、永遠に合祀という形式をとらない無期限の永代供養墓を「永久供養墓」　とし、 この度、 個人墓タイプとマンションタイプ　限定５０基の2種類の永久供養墓をご用意いたしました。 五百年の歴史をもつ当院が、永遠の平和をお守りします。

合祀（ごうし）とは
　　全ての遺骨を一緒に土へ還す形式の永代供養墓です。納骨用に建てられた建物の地下に造った納骨室の上に台座をかぶせ地上に仏像や塔などのシンボルを設置します。無宗教･無宗派の人も利用できるように宗教色の無いモニュメントとしての塔や碑などを建立したものがあります。

一定期間 とは
　　この一定期間というのは、仏教上の節目の弔い忌（１３回忌、２３回忌、３３回忌等） に設定されているのが一般的で、その多くが３３回忌までとなっています。これは、３３回忌がいわゆる「弔い上げ」にあたり、個人が完全に成仏するという仏教の考え方によるものです。